Dos de las grandes asociaciones taurinas de Francia han pedido la intervención de la autoridad audiovisual y de la dirección de la radio pública francesa tras la emisión en esta cadena, el pasado viernes en un programa humorístico, de una canción que se mofaba de la muerte del torero español Iván Fandiño.

“Aunque el aspecto provocador y de mal gusto de los humoristas no puede cuestionarse por principio”, en este caso “se han superado ampliamente los límites admisibles de la libertad de expresión”, señalaron en un comunicado conjunto la Unión de Ciudades Taurinas Francesas (UVTF) y el Observatorio Nacional de Culturas Taurinas (ONCT).

En particular -añadieron- porque en la referida canción de Frédéric Fromet hay una “voluntad deliberada de ofender” y un “ataque a los sentimientos de aflicción de la familia” de Iván Fandiño, que sufrió una cornada mortal el pasado día 17 en la plaza de Aire sur Adour, en el suroeste de Francia.

Por eso la UVTF y el ONCT justificaron su petición para que, ante unos contenidos “incalificables” contra el diestro, intervenga el Consejo Superior del Audiovisual (CSA), la dirección de Radio France, así como la de la emisora “France Inter” y su mediador.

También exigieron “por el honor de la radio de servicio público y por la credibilidad de sus programas”, que haya “excusas públicas” del autor de lo que consideran una “agresión tan inmunda como gratuita”.

Y que se les dé un derecho de réplica para “hacer justicia al hombre de honor” que fue el diestro vasco, “insultado en antena”.

Recordaron que el CSA -con competencia para evaluar el respeto de las reglas que se imponen a radios y televisiones- sancionó hace más de veinte años a una emisora porque un presentador se felicitó de la muerte en servicio de un policía, un dictamen que fue refrendado por el Consejo de Estado.

“La dimensión festiva que se dio a la muerte del torero se corresponde de forma manifiesta al mismo tipo de comportamiento”, afirmaron.

Además, advirtieron de que la “profunda hostilidad” de la creación de Fromet podría generar “reacciones malsanas, incluido el uso de la violencia” en un momento en que “el activismo anti-taurino se desborda regularmente”.

En esa línea, las organizaciones taurinas se quejaron de que la radio pública “al autorizar tales derivas (…) favorece el empobrecimiento cultural que lamentamos en las jóvenes generaciones y alimenta el aumento de la intolerancia” en la sociedad.

El humorista Frédéric Fromet, que la presentó como una “canción festiva”, decía entre otras cosas en la letra: “el toro te redujo a chorizo”, “hizo de ti una brocheta española”, “hizo de ti una fantástica tortilla” o “te fuiste como una boñiga”.

El equipo del helicóptero medicalizado del Gobierno de Cantabria ha rescatado esta tarde a un hombre de 54 años y a una mujer de 43, vecinos de Madrid, de una zona cercana a Hoyo Grande, en las proximidades de Collada Celada (León), en Picos de Europa.

Según informa el Servicio de Emergencias del 112 de Cantabria en una nota de prensa, estos senderistas se encontraban realizando la ruta que une Cabaña Verónica y Collado Jermoso, cuando se han perdido.

La situación se ha visto agravada por una crisis respiratoria sufrida por el varón, y signos de deshidratación y agotamiento que ambos empezaban a padecer.

En ese momento han llamado al 112 y han dado aviso al Principado de Asturias, centro receptor de la llamada, que por las indicaciones de su posible paradero ofrecidas por los afectados, ha trasladado la información al Centro de Gestión de Emergencias de Cantabria.

Para acudir en su ayuda, desde esta comunidad autónoma se ha movilizado al equipo de rescate helitransportado del Gobierno, dotado con médico a bordo.

Por problemas de comunicación y su desorientación, se conocía la ruta que pretendían efectuar pero no el punto exacto en el que se encontraban, por lo que a su llegada a la zona la aeronave ha realizado un vuelo de rastreo para localizar a los senderistas, una tarea en la que también han colaborado los guardas de los refugios de Cabaña Verónica y Collado Jermoso, ambos a pie.

Finalmente han sido localizados desde el aire, fuera de su ruta, en una zona cercana a Hoyo Grande, en las proximidades de Collada Celada (León).

Una vez determinada su posición exacta ha descendido hasta ellos, mediante una operación de grúa, un técnico de rescate del Ejecutivo que ha valorado al hombre para izarlo hasta el helicóptero, donde la médico le ha realizado una primera atención facultativa para tratar su crisis respiratoria.

Estudiadas las condiciones meteorológicas, y comprobado que se podía aumentar el peso en el helicóptero, han ascendido también su acompañante y el rescatador del Gobierno.

Los senderistas han sido trasladados, bajo supervisión médica, hasta el aeropuerto Seve Ballesteros, donde esperaba una ambulancia del 061 que les ha llevado hasta el Hospital Universitario Marqués de Valdecilla.

El servicio de Emergencias 112 ha gestionado 280 avisos en una hora, entre las 16.30 y las 17.30 horas por incidentes relacionados con las tormentas, buena parte de ellos procedentes de Madrid capital.

Según han informado a Efe fuentes de este servicio, los vecinos alertaban con sus llamadas de la caída de ramas de árboles, carteles o también toldos, además de que algunos solicitaban asistencia por la caída de tejas o por desperfectos en algunas terrazas.

Las llamadas se han registrado sobre todo en Madrid capital, si bien también ha habido avisos de otros municipios como Pozuelo de Alarcón, Fuenlabrada, San Sebastián de los Reyes o Tres Cantos.

Todo listo -lo estamos viendo- para la gran semana del Orgullo en Madrid. La capital, sede mundial del World Pride, ha programado este año más de 300 actividades en la que se prevé que participen hasta 3 millones de personas. La agenda cultural es la más extensa que hayamos visto.

Estos son los eventos más destacados para la próxima semana.

Un Policía Local ha matado hoy al dueño de una tienda de bocadillos de Valdepeñas (Jaén), ha herido accidentalmente a otro que estaba en el local y luego se ha suicidado.

Según han informado a Efe fuentes de la Guardia Civil, el Policía Local, de 54 años y fuera de servicio, habría entrado sobre las 15.00 horas en la tienda de bocadillos y habría disparado contra el dueño, con el que mantenía algunas rencillas.

En el tiroteo, otra persona que se encontraba en el lugar celebrando una fiesta de una hermandad resultó herida en el rebote de uno de los disparos y ha sido trasladada hasta el hospital Neurotraumatológico de Jaén.

Después de los disparos, el policía se habría disparado a sí mismo, tras lo cual murió, según las mismas fuentes.

El servicio de Emergencias 112 de Andalucía, por su parte, ha informado de que el suceso ha ocurrido en la plaza de la Constitución de la localidad jienense.

Tinder, la aplicación social móvil para ligar con más de 80 millones de usuarios registrados, cuenta con nuevas herramientas en España para ayudar a los usuarios a expresar mejor su identidad de género.

Bajo el lema de “Sé natural, sé auténtica, sé tú mismo”, la compañía solicitó a varias personas que compartieran su experiencia a través de unos vídeos que han contribuido a reforzar la campaña en vídeo y redes sociales.

Estados Unidos ya disponía de esa actualización inclusiva pero a partir de este World Pride, los usuarios ya cuentan con la opción de ampliar información y elegir cuál es su género, sin estar limitados a dos opciones.

Un investigador de la Universidad de British Columbia (UBC) dice haber desarrollado un modelo de máquina matemática para viajar en el tiempo.

Ben Tippett, profesor de Matemáticas y Física en el campus Okanagan de la UBC, publicó recientemente un estudio sobre la viabilidad del viaje en el tiempo. Tippett, cuyo campo de especialización es la teoría de Einstein de la relatividad general, estudia los agujeros negros y la ciencia ficción cuando no está enseñando. Usando matemáticas y física, ha creado una fórmula que describe un método para viajar en el tiempo.

“La gente piensa en el viaje en el tiempo como algo de ficción”, dice Tippett, que ha publicado su trabajo en ‘Classical and Quantum Gravity’. “Y tendemos a pensar que no es posible porque realmente no lo hacemos, pero, matemáticamente, es posible”, agrega.

Desde que HG Wells publicó su libro ‘Time Machine’ en 1885, la gente ha tenido curiosidad por viajar en el tiempo, y los científicos han trabajado para resolver o refutar la teoría, dice. En 1915 Albert Einstein anunció su teoría de la relatividad general, indicando que los campos gravitacionales son causados por las distorsiones en la tela del espacio y del tiempo.

Más de 100 años después, la Colaboración Científica LIGO -un equipo internacional de institutos de física y grupos de investigación- anunció la detección de ondas gravitatorias generadas por colisiones entre agujeros negros a miles de millones de años luz, confirmando la teoría de Einstein.

EL TIEMPO DEBE SER SIMULTANEO A LAS OTRAS TRES DIMENSIONES

La división del espacio en tres dimensiones, con el tiempo en una dimensión separada por sí misma, es incorrecta, dice Tippett. Las cuatro dimensiones deben ser imaginadas simultáneamente, donde diferentes direcciones están conectadas, como un continuo espacio-tiempo.

Utilizando la teoría de Einstein, Tippett dice que la curvatura del espacio-tiempo explica las órbitas curvas de los planetas.

En el espacio-tiempo “plano” -o no curvado-, los planetas y las estrellas se moverían en líneas rectas. En las proximidades de una estrella masiva, la geometría espacio-tiempo se curva y las trayectorias rectas de los planetas cercanos seguirán la curvatura y se doblarán alrededor de la estrella.

“La dirección temporal de la superficie espacio-tiempo también muestra curvatura, hay evidencia que muestra que cuanto más cerca de un agujero negro estemos, el tiempo se mueve más lento”, dice Tippett. “Mi modelo de una máquina del tiempo usa el espacio-tiempo curvado-para doblar el tiempo en un círculo para los pasajeros, no en una línea recta. Ese círculo nos remonta en el tiempo”.

Si bien es posible describir este tipo de viajes en el tiempo usando una ecuación matemática, Tippett duda de que alguien nunca construirá una máquina para que funcione.

“HG Wells popularizó el término” máquina del tiempo “y dejó a la gente con la idea de que un explorador necesitaría una” máquina o caja especial “para realmente realizar viajes en el tiempo”, dice Tippett. “Si bien es matemáticamente factible, todavía no es posible construir una máquina espacio-temporal porque necesitamos materiales -que llamamos materia exótica- para doblar el espacio-tiempo en estas formas imposibles, pero aún no se han descubierto”.

Para su investigación, Tippett creó un modelo matemático de un TARDIS (Traversable Acausal Retrograde Domain in Space-time). Lo describe como una burbuja de la geometría espacio-tiempo que transporta su contenido hacia atrás y hacia adelante a través del espacio y el tiempo mientras recorre un gran camino circular. La burbuja se mueve a través del espacio-tiempo a velocidades mayores que la velocidad de la luz a veces, permitiendo que se mueva hacia atrás en el tiempo.

“Estudiar el espacio-tiempo es fascinante y problemático y también es una manera divertida de usar matemáticas y física”, dice Tippett. “Expertos en mi campo han estado explorando la posibilidad de máquinas matemáticas de tiempo desde 1949. Y mi investigación presenta un nuevo método para hacerlo”.

Los colectivos homosexuales turcos desafiaron hoy la prohibición de las autoridades del país de celebrar la marcha del Orgullo Gay en Estambul, donde los policías dispersaban a los grupos, que de inmediato se reunían en otro lugar de la ciudad.

La marcha había sido convocada para las 14.00 GMT en la calle Istiklal, en el corazón comercial de Estambul y tradicional lugar de este desfile que se celebra desde 2003 en la ciudad del Bósforo.

Pese a la prohibición de la marcha, anunciada este sábado por la oficina del gobernador provincial, los colectivos de lesbianas, gays, bisexueales, transexuales e intersexuales (LGBTI) decidieron mantener la convocatoria.

Desde el mediodía, la policía acordonó numerosos accesos a la calle Istiklal, registraba a los transeúntes para comprobar si llevaban banderas de arcoriris (los colores del movimiento gay) y vetaba la entrada a quienes vestían ropa llamativa.

Durante una hora, pequeños grupos de activistas intentaron marcar su presencia batiendo palmas o gritando la frase convertido desde el año pasado en lema de estas protestas: “¿Dónde estás, cariño?”, suscitando de inmediato cargas de los agentes, que se servían incluso de perros policiales.

“La marcha es imposible, no hemos podido ni pasar a la calle Istiklal, por nuestro aspecto”, indicó a Efe una activista, que prefirió el anonimato, y que iba vestida con ropa de colores.

“Las autoridades dicen que han prohibido la marcha por nuestra seguridad, vistas las amenazas de sectores ultranacionalistas, pero creemos que es un pretexto”, agregó.

“No solo se prohíbe la marcha gay: desde hace un par de años, y especialmente desde la proclamación del estado de emergencia en julio pasado, no se puede hacer ninguna manifestación, sea del signo que sea, salvo si la convoca el propio gobierno”, recordó la joven.

Al darse por imposible la cita prevista, varios cientos de activistas se congregaron en las calles del barrio adyacente de Cihangir, conocido como residencia de clases liberales y cafés de diseño, donde empezaron a bailar, cantar, agitar banderas y desplegar pancartas.

Como era habitual en años anteriores, destacaron los atuendos coloridos y, especialmente entre el colectivo transexual, amplios escotes o incluso bikinis.

Entre aplausos, una pareja de hombres escenificó un largo beso de amor ante las cámaras.

“Existimos, ya os acostumbraréis”, era otro de los lemas cantados, que también figuraba en una inmensa pancarta desplegada en un cruce del barrio.

Pero al poco rato, una unidad policial se adentró en la zona y lanzó algunos botes de gas lacrimógeno para dispersar a los activistas, que escaparon corriendo.

“No han usado cañones de agua, porque los grandes vehículos blindados no pueden entrar en estas calles”, señalaba a Efe un activista, cuando los participantes se volvían a congregar.

Los agentes empleaban también el gas de forma limitada y la mayor parte de sus intervenciones se reducía a marchar hacia los puntos de reunión para luego correr tras los militantes que huían.

Portavoces de los colectivos aseguraron a Efe que al menos una decena de personas, entre ellas una extranjera, fueron detenidas, pero no hay todavía cifras definitivas.

“Pese a la prohibición hemos conseguido realizar nuestra marcha anual; la policía nos dispersa, pero aquí estamos”, dijo a Efe un participante de la marcha que también prefirió el anonimato.

Recordó que entre 2003 y 2014, el desfile anual por la calle Istiklal se había hecho siempre de forma pacífica y alegre, congregando hasta 15.000 personas, y que en 2015 acabó por primera vez en cargas policiales.

“Por una parte hemos acudido cada vez más gente: se nos ve mucho más que antes, hemos crecido, y por eso damos más miedo al gobierno, y por otra parte cada vez hay más represión política en todos los aspectos”, analizó este manifestante.

“Pero hemos estado antes, estamos ahora y estaremos en el futuro”, agregó.

Aunque Chueca sigue siendo el barrio de referencia para los homosexuales que visitan Madrid, el “territorio gay” se está expandiendo a nuevas zonas de la capital como Lavapiés, donde desde hace unos años los locales “de ambiente” se abren paso entre restaurantes indios y mercados de productos exóticos.

Hace cuatro años que Carolina se mudó desde Malasaña a Lavapiés, atraída por la ubicación de un barrio igual de céntrico pero con mejores precios, “gente más abierta” y una mayor variedad de comercios para abastecerse en el día a día.

Cuando llegó, enfrente de su casa había un bar de lesbianas, algo poco habitual en una época en la que lo que abundaban eran los restaurantes indios, las teterías árabes y las fruterías regentadas por pakistaníes.

Ahora, en el que sigue siendo el barrio más multicultural de Madrid, los inmigrantes se entremezclan con nuevos vecinos, gente cada vez más joven, algunos de ellos homosexuales como Carolina, de 32 años, que en este tiempo ha visto proliferar los locales “de ambiente”.

“Se está pareciendo mucho a Chueca”, asegura.

El decano del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid (COAM), José María Ezquiaga, explica a Efe los motivos de la expansión del área de influencia de la comunidad homosexual a nuevas zonas de Madrid como Malasaña, en un primer momento, y, más recientemente, Lavapiés.

“La comunidad gay busca entornos centrales donde desarrollar una vida urbana ‘a la antigua'”, dice.

En su opinión, los gais y las lesbianas tienen “una gran capacidad para transformar y mejorar” zonas céntricas de las ciudades que estaban olvidadas, algo que pasó en el barrio de Castro, en San Francisco, y en el Greenwich Village, de Nueva York.

En Madrid, asegura que el “caso más emblemático” ha sido el de Chueca, un barrio que en la década de 1980 parecía que “iba a tocar fondo” por su “deterioro” pero donde los comercios empezaron a “florecer” con la instalación progresiva de personas homosexuales.

“Se ha convertido en un barrio de mucha calidad y ha sufrido la gentrificación”, comenta en alusión al fenómeno caracterizado por la subida de los precios, lo que provoca el desplazamiento de las clases populares.

Un proceso que ya ha vivido el barrio de Chueca, donde el presidente de la asociación de vecinos, Esteban Benito, lamenta también los efectos negativos que la llegada masiva de turistas ha provocado en la zona.

“El barrio se está turistificando, el mercado de San Antón ha dejado de ser un mercado de barrio para ser un mercado para turistas”, señala.

Lleva casi 20 años viviendo en Chueca y, aunque reconoce que la presencia de homosexuales cambió el aspecto de esta zona de Madrid, cree que también influyó la llegada de “gente creativa con imaginación e inquietudes” que buscaban espacios baratos donde poder desarrollar su actividad.

En la actualidad, calcula que en torno a un 20 o 25 % de los vecinos pertenecen al colectivo LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales), un porcentaje menor que el de hace unos años.

A su juicio, Chueca se ha convertido en un barrio gay “para los turistas” al estar concebido como un lugar de ocio para este colectivo específico.

Por su experiencia, los homosexuales que residen en Madrid no optan mayoritariamente por Chueca para vivir pero siguen acudiendo a este barrio para salir, sobre todo los más jóvenes, que lo consideran “un lugar iniciático”.

“Ahora hay muchos más gais en Lavapiés y Malasaña”, constata.

Una afirmación con la que está de acuerdo el presidente de Cogam (colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales de Madrid), Jesús Grande, que certifica el aumento de la oferta de ocio destinada al colectivo LGTB en estos dos enclaves.

Aunque considera que Chueca sigue siendo el barrio “referente” en el activismo LGTB, en la actualidad señala que en todos los distritos de Madrid hay presencia de gais y lesbianas.

“Familias diversas hay en cualquier sitio y eso es lo bonito de Madrid, es una ciudad abierta a todos”, apunta.

Por este motivo, vecinos de nueve distritos de la capital han presentado la iniciativa ‘Orgullo de la periferia’, con la que quieren trasladar las reivindicaciones del colectivo LGTB a otras zonas “lejos de los neones deslumbrantes del centro de la capital”, como indicaron en su presentación.

El año pasado los distritos de Villaverde, Usera y Arganzuela celebraron la primera marcha de la diversidad LGTB sur antes del desfile oficial del Orgullo gay.

Este año, el próximo 1 de julio, coincidiendo con el desfile oficial del World Pride 2017, habrá tres marchas que saldrán de Fuencarral-El Pardo, Carabanchel-Latina y Villaverde-Usera-Arganzuela bajo el lema ‘No hay centro para tanta periferia’.

Una manera de visibilizar que las personas LGTB también “viven, sufren y aman” en barrios de la periferia, según destacan los convocantes.

La relación entre Argentina y los nazis huidos de Alemania es larga.

Hasta el punto de que algunas teorías aseguran que el propio Hitler encontró refugio en algún lugar de Sudamérica.

El reciente hallazgo de un tesoro nazi en una localidad próxima a Buenos Aires, ha vuelto a desatar las especulaciones.

La Policía de Argentina se incautaba esta semana de un total de 75 reliquias nazis detrás de una biblioteca en la vivienda de un coleccionista de arte en la capital del país, Buenos Aires.

La incautación del que ha sido considerado como la mayor colección de materiales nazis en la historia del país sudamericano ha tenido lugar en el marco de una operación conjunta de la Policía local y la Interpol.

La ministra de Seguridad de Argentina, Patricia Bullrich, ha asegurado que las piezas incautadas serán trasladadas al museo del Holocausto una vez finalicen las investigaciones.

“Estamos muy conmovidos por el hecho de que estos objetos nazis estuvieran en Argentina. Nos complace decir que no circulan a través de ventas entre coleccionistas”, ha añadido.

Entre los objetos hallados hay cajas, dagas y otros objetos con esvásticas y grabados de Hitler, así como aparatos destinados a medir características físicas, como la forma de la cabeza.

Tras la caída del III Reich y el final de la Segunda Guerra Mundial, varios altos cargos de la Alemania Nazi huyeron a América del Sur, entre ellos Adolf Eichmann, quien fue capturado en Argentina en 1960 por agentes israelíes y posteriormente ejecutado.